طراحی فضاهای شهری بمنظور خلق و احیای کیفیت محیط های گوناگون شهری صورت می پذیرید. با توجه به رویکرد مدرن در حوزه طراحی و مدیریت شهری که بر پایه و اساس توسعه انسان محور استوار است و نیز اینکه شهرهای امروزی دارای عملکرد شبانه روزی در قبال شهروندان می باشد، توجه و دقت به کیفیت

سعیدحجاریان در روزنامه شرق از فیلم قیصر یاری جست تا به سه نسل و تفکر سیاسی ایران گریز بزند. نکات وی درباب دو نسل “فرمان” و “قیصر” در گفتمانهای سیاسی، صحیح و واجد غنای قلم است اما درباب “خان دایی” و نسل اول، روایتی منحرف ارائه می کند. انحرافی که به دشواری می توان نااگاهانه

برای نوجوانان و جوانان برومند سرزمینم چند صباحی است که از گوشه و کنار این مرز و بوم کهن خبرهایی در رسانه ها و شبکه های مجازی به گوش میرسد از کشتن تا مردن از زمین تا دود و آتش و دریا…. ارمغانی که بر جای میگذارند چیست؟ نهایتا چند روزی را در فضاهای مجازی

          جناب مهندس امیر جانبازی نماینده ی عالی دولت تدبیر و امید در شهرستان لاهیجان سلام علیکم احتراما از آن جایی که شهرستان لاهیجان در انتخابات ریاست جمهوری اخیر نقش بسزا و حائز اهمیتی در حمایت از اهداف و برنامه ها و شعائر سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی ریاست محترم جمهور

اما قطع و وصل و از دسترس خارج شدن مداوم این شبکه ها در طول این چند روز اخیر بیش از آنکه به کاهش آشوب ها کمک کند در حال ضربه به کارکردهای مثبت آن است. تلگرام با ۴۰ میلیون کاربر و اینستاگرام با ۳۵ میلیون کاربر ایرانی و از همه مهم تر چیزی بالغ بر ۱۵هزار کسب و کار ایرانی در این فضا وجود دارد که به صورت کاملا مجازی اداره می شود و محدودیت های فعلی گمان از ایجاد نگرانی هایی بر سر آینده کسب و کارهای وابسته به این شبکه های اجتماعی می دهد.

در مورد اغتشاشات اخیر اولین نکته ای که به ذهن میرسد سواستفاده عجولانه جریانهای خارج نشینِ ضد انقلاب از تحریکات غیرمعقولانه طیفی انحرافی و مدعی تعلق خاطر به آرمانهای انقلاب و مردم میشویم که زمانی در راس سِمت تصمیم ساز کلان کشور مسبب بسیاری از معضلات امروز جامعه میباشند لیکن این ریشه یابی سهم دولت را در رسیدگی و حل مشکلات معیشتی و اشتغال جوانان کم رنگ نمیکند چرا که درصد کمتری از مردم جوامع تامین از لحاظ مالی حاضر به حضور در اغتشاش خواهند شد و کمتر از جوامع درگیر با معیشت تحریک پذیر خواهند بود.

۱. آبشخور احساسی بستری است که فرد “پشیمانی” را از طریق هیجانات درونی در خود مشاهده می کند. این بستر خود به دو زیرمجموعه تجربه فردی و تجربه جمعی تفکیک می گردد. ۱.۱. در تجربه فردی، فرد حس ناخرسندی و نارضایتی را در ابعاد شخصی خودش فهم می کند بی آنکه با دیگری در این

رشتوندان عزیز امروز نوبت و وظیفه ماست که با تمام وجود ادای دین کنیم به ماوایی که در طی سالها پدران و مادران ما را با لطف و مهر در آغوش گرفته و همچنان مستدام امروز میزبان ما و مهد فرزندان ماست.
هر که دل در گرو رشت دارد سهمی از این تکریم را بر دوش بگیرد که این شیرین ترین زحمت زندگیست.

  کلید واژه عبور از جمله موضوعاتی است که این روزها در سپهر سیاست ایران دوباره رونمایی شده است و به رغم گذشت چند ماهی از روی کار آمدن دولت دوازدهم برخی که ادعای مالکیت صحنه گردانی سیاسی انتخابات در ایران را دارند به طرح این کلید واژه با رمز عبور از حسن روحانی رئیس‌جمهور

پارادوکس موجود در ادعای پیگیری انگاره‌های حقوق بشر ی در سطح جهانی و رویکرد سلیقه‌ای با محتوایی که خود مدوّن آن بود و بیش از هر چیز، مصرفی شعاری و کاربردی داشت ازهمان ابتداخبر از بازتعریف نظام نوین سلطه درجهان می‌داد

بحث کم اقبالی مردم به کتاب و سست شدن فرهنگ مطالعه محدود به یک نقطه مشخص نیست و آسیبی است که سراسر جامعه را گریبانگیر خود نموده است. توسعه رسانه های اجتماعی و در تقابل قرار گرفتن کتاب با سایر ابزارهای ارتباطی موجب شد تا یار مهربان را یارای ادامه دادن این مسیر نباشد و کورس را به اسمارت فون ها واگذار کند.

همه بخوبی میدانیم اولویت در تحقق اهداف برنامه ریزی شده ابتدا تهیه نقشه راهبردی و سپس طرح آمایش سرزمین، طرح جامع و بعد از آن طرح های تفصیلی و اجرای است.
آیا این بستر در استان گیلان فراهم شده است ؟ می دانیم که این زمینه فراهم نشده و هنوز به صورت سنتی و موردی مسائل دنبال می شود و همچنان نقش کارشناسان و مدیران سازمان ها و ادارات و نهادها وارگان ها و… در موافقت یا مخالفت با صدور مجوز بسیار پررنگ و اثرگذار است که شاید بسیاری از این تصمیمات با راهبر توسعه گردشگری همخوانی ندارد.آیا برای مدیران استان این موضوع تفهیم شده است؟

جهان دوران گذار خود را شاهد است، گذاری که افول قدرت مطلقه آمریکا در عرصه بین المللی را نوید می دهد و شاهد جهانی  خواهیم بود که دیگر آمریکا هژمون محسوب نمی شود.

همیابی، همگرایی و همیاری شهروندان با زیرساخت فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، در عین حال سازمان نیافتگی، هم توانست سرعت و اندازه کمکها را بیشتر کند و هم برای کمکهای دولتی سرعت ساز شود. آنچه که این دوگانه را پررنگ تر از گذشته هم کرد بی اعتمادی مردم، چه آسیب دیدگان و چه کمک رسانان، به صحت و سرعت عمل نهادهایی بود که عرفاٌ در شرایط بحران و بروز بلایای طبیعی صحنه گردان و میدان دار هستند. این بی اعتمادی بخشی ریشه در اخبار و اطلاعات گوناگونی، اعم از درست و نادرست، که در چند سال گذشته از فساد، سوء مدیریت، عدم شفافیت، قانون گریزی، قولهای بدون عمل و مانند اینها منتشر شده دارد و بخش دیگری به واسطه افزایش کنشگری و اعتماد به نفس شهروندان است که برای خود حق و قدرت بازیگری بیشتری از گذشته قائل هستند.

بلایای طبیعی به عنوان یکی از بسترهای نمود کنش اجتماعی مطرح است. بستری که بحران را بازنمایی می کند. بحرانی که زندگی روزمره را مختل نموده و حیات فردی و جمعی را مخدوش می کند. در این بستر کنش جمعی معنای متفاوتی پیدا می کند. هم معنای متفاوت و هم نمود متفاوت. معنایابی ذهنی از طریق رفتارشناسی عینی قابل ارزیابی است. براین اساس وقوع فاجعه طبیعی نظیر زلزله، بستر اجتماعی خاصی را تولید می کند که مردم بروی آن به کنش می پردازند. کنش مذکور یکی از مهترین منابع جامعه شناسی برای تحلیل و تخمین ویژگیهای آن مردم است. زلزله کرمانشاه -علاوه بر همه ابعادش- واجد این خصیصه می باشد.

این روزها مردم ایران زمین با مشاهده رنج و سوگ هموطنان خود در غرب کشور فوج فوج احساس ها را رها کردند و با کمک ها و حضور خود در میان آسیب دیدگان از زلزله، به خلق صحنه های زیبای مهربانی و همراهی و همگرایی همچون گذشته پرداختند و از هر جای این جغرافیای پهناور، مهربانی های خویش را در کف اخلاص گذاشتند و چه زیباست این دوستی های دوست داشتنی که بی هیچ ادعایی و بدون هیچ وابستگی قومی و قبیله ای تنها با احساس  مسئولیت اجتماعی به میدان آمدند تا سرمایه محبت و احسان را به نمایش بگذارند و سر تیتر رویدادهای روز شده اند.

طرح فوق در سه ماده و یک تبصره در در پانزدهمین جلسه پنجمین دوره شورای اسلامی شهر رشت جهت بررسی و تصویب تقدیم صحن علنی شورای گردید

با گسترش وسایل ارتباط جمعی و توسعه رسانه های اجتماعی تنها کسی که سواد خواندن و نوشتن نداشته باشد بی سواد لقب نمیگیرد بلکه کسی که نتواند مهارت های لازم برای استفاده از تکنولوژی و رسانه را کسب کند بدون شک در جامعه امروز بی سواد محسوب می شود.
سواد رسانه ای یکی از مهم ترین ضرورت های اجتماعی در جامعه امروز است که فراگیری آن بر کسی پوشیده نیست و به دانش و مهارتی اطلاق می گردد که یک فرد در رویارویی خود با انواع رسانه های اجتماعی و ابزارهای ارتباطی به آن نیاز دارد.

دولتها یا ساختار حاکمیت و اداری زمانی موفق به اجرای شعارها یا برنامه ها یا نیل به اهداف بلند خود را اجرایی خواهند نمود که علاوه بر هدفگذاریهای کوتاه، میان و بلند مدت شناخت لازم و کافی از داشته های خود و محیط پیرامونشان را در ارزیابی های اولیه اش لحاظ نموده باشند. اگر بهترین

در کشوری که تحزب با دوستی و قوم و خویش شکل می گیرد مشخص است که یک نفر می تواند برای بالاکشیدن خود به همه اعضای حزب خود انتقادات علنی وارد کند و جایگاه خود را این چنین بالا ببرد. همه مدیران تا آنن جا که به این افراد بها دهند دارای احترام هستند و مجیزها  گفته می شود بعد از آن که نیازی ندارند دوباره شاهد آن خواهیم بود که چگونه انتقادات تندی علیه شان مطرح خواهد شد و این همان روایت ندیم پروری است که از عصر پادشاهی تاکنون در اینجا باقی مانده است.